#ЯпойдунаМатильду: в соцсетях запустили флешмоб в поддержку фильма Учителя

По мнению инициатора интернет-флешмоба Артема Кирьянова, от общественной цензуры недалеко и до государственной. И это неприемлемо.
Эксперт: Артем Кирьянов — член Общественной палаты РФ, первый вице-президент Молодежного союза юристов.

*Техническая расшифровка эфира

Игорь Киценко: Здравствуйте, уважаемые радиослушатели, это программа «Zoom». У микрофона Игорь Киценко. Тема сегодняшнего эфира звучит следующим образом: «#ЯпойдунаМатильду: в соцсетях запустили флешмоб в поддержку фильма Учителя». Молодежный союз юристов России запустил в социальных сетях флешмоб с хештегом #ЯпойдунаМатильду, чтобы каждый смог обозначить свое отношение к фильму. Эксперты заметили, что картина Алексея Учителя еще не вышла в прокат, но уже успела стать предметом жаркой дискуссии. Напомню, что художественный фильм «Матильда» режиссера Алексея Учителя еще не вышел в прокат. В основе сюжета — любовные отношения последнего русского императора Николая II и балерины Матильды Кшесинской. Действие фильма разворачивается в период, когда Николай Александрович еще не взошел на престол. Вместе с тем в картине отражены реальные события, в том числе крушение царского поезда в Борках, коронация в Успенском соборе, трагедия на Ходынском поле в Москве.

У нас также выходил эфир на эту тему под названием «Православные активисты угрожают кинотеатрам из-за фильма „Матильда“» Выходил он 21 января текущего года, и тогда в эфире нашей радиостанции мы связались с Александром Калининым, руководителем общественной организации «Христианское Государство — Святая Русь», которая и рассылала письма-угрозы в кинотеатры. Я приведу несколько слов из прошедшего эфира: «В этот фильм много гадостей замешали. Они за этот фильм ни разу не показали, кем стал наш государь, во-первых. Он — канонизированный святой, он со всей семьей умер за свой народ, за Россию в то время, когда он мог уехать из страны и оставить ее. Он этого не сделал», «Что за глупость-то такая? Человек, который сейчас снимается в порнофильмах, одновременно снимается в роли царя нашего, который святой. Здесь даже нравственно — какая-то глупость. Даже на этом этапе. Я уверен, фильм посмотрим — будет очень плохо каждому из нас, даже неверующему человеку». «нашей стороны озвучено намерение, что если вы вытрете ноги о нашу веру, то в нашей стране найдется очень много людей, которые в этом увидят для себя повод умереть и пострадать за Христа. Потому что наша вера христианская нам говорит о том, что мы должны служить людям, прежде всего, и Богу. А людям мы должны служить в качестве проповеди. Мы должны им показать нравственные истины, которые принес в этот мир Господь наш, которыми, в принципе, живет весь мир. И когда кто-то решил, что он может просто наплевать на то, что мне дороже всего… Когда для человека приводишь пример, что твою жену где-то изобьют или ребенка, то для православного попрание веры в сто раз хуже».

Тут видно отношение человека к вере и отношение человека, я так думаю, что не только к данному художественному произведению, которое еще не вышло в прокат, но и наверняка ко всем остальным художественным произведениям, фильмам и спектаклям, где так или иначе встает спорный вопрос касаемо веры. После появления в 2016 году официального трейлера ленты представители различных общественных движений выступили с критикой, призывая не выпускать фильм в прокат. Они заявили, что работа Учителя не только оскорбляет честь царя, причисленного РПЦ к лику святых, искажает исторические события, но и провоцирует антироссийские и антирелигиозные настроения в обществе. Помимо прочих, с подобными заявлениями выступила и депутат Госдумы Наталья Поклонская, известная своим трепетным отношением к царю Николаю. Она пояснила, что кинокартина может негативно повлиять на нравственные основы общества. Отдельные представители и вовсе предрекают гибель России в случае выхода «Матильды» в прокат, объясняя это Божьей карой. Кроме того, в конце января 2017 года была обнародована информация, что прежде неизвестная организация «Христианское государство — Святая Русь» в связи с готовящимся выходом фильма отправила директорам кинотеатров письма с угрозами.

Сравнительно недавно на YouTube появилось видео, на котором протоиерей Всеволод Чаплин высказал мнение о фильме и о том, что будет, если его показать. Я предлагаю послушать небольшой фрагмент из этой видеозаписи: «Фильм „Матильда“ непременно должен быть запрещен, потому что если он будет показан, Россия погибнет, и это будет справедливо в Божьих очах. И это будет не зло, а благо, потому что через это Господь покажет людям своим наставлением и наказанием, чего никогда нельзя делать». Также он говорит о том, что будет, если посмотреть этот фильм: «Сейчас, в символический день 26 октября, через 100 лет после чудовищных событий октября 17-го, готовятся новое, символическое, ритуальное цареубийство. Это плевок в нашу историю, нашу душу, в то лучшее, что у нас было. За этот плевок, за это ритуальное, новое цареубийство Россия будет страдать чудовищным образом, расплатится всем своим населением. Мировая война неизбежна, но если этот фильм не будет показан, в России кто-то, наверное, да останется жить, пусть не в городах. Если он будет показан, да погибнут все, и это будет достойно и справедливо». Здесь Всеволод Чаплин делает некое пророчество, что произойдет после того, как это фильм выйдет и его посмотрят. Здесь остается только дождаться именно 26 октября, когда состоится премьера фильма «Матильда». Я думаю, что к этому времени появится огромное количество флешмобов. Я уверен, что после флешмоба #ЯпойдунаМатильду, который запустили в социальной сети, появится еще один некий флемоб, но уже в противоположную сторону, и огромное количество комментариев. Сейчас под этим флешмобом огромное количество комментариев собирается в разных социальных сетях.

Есть еще один фрагмент из этого видеообращения, в котором он ссылается на некий церковный закон, формулируя, что нужно сделать с теми людьми, которые все это посмотрят, и какое к ним отношение должно быть согласно церковному закону, давайте послушаем: «Церковное правило 63, правило шестого Вселенского собора, говорит: „Повести о мучениках врагами истины лживо составленные, дабы обесславить христовых мучеников и слышащих привести к неверию, повелеваем предавать огню. Приемлющих же оные или внимающих оным как будто истинным, анафематствуем“. Да, эти слова сказаны давно в связи с другими историческими обстоятельствами, но то, что происходит, что готовится сегодня, это гораздо хуже, чем древние лжеучительские повести о мучениках. Не может православный христианин участвовать в съемках, раскрутке, организации показа вот этого чудовищного фильм. А зрители попадают под эту древнюю анафему, даже если сегодня будет проявлять к ним снисхождение. Приятие этого фильма, влияние благожелательное к этому фильму — это грех, отлучающий от христианства».

Вот есть древнее правило, и оно непреложное, это мнение Чаплина по поводу выхода фильма «Матильда», который должен состояться 26 октября. Я напомню, что в нашей стране светское государство, что у нас многоконфессиональное государство, и художник имеет право высказать свою позицию на какие-нибудь исторические факты, на какие-нибудь взаимоотношения исторических персонажей. И еще раз скажу, фильм художественный, а не документальный. Тут режиссер имеет право на некую художественность, где-то приукрасить какой-то момент и так далее.

Также 18 марта 2017 года в Государственном историческом музее в рамках лектория «Исторические субботы» Российского военно-исторического общества, Председатель Патриаршего совета по культуре, Наместник московского Сретенского монастыря епископ Егорьевский Тихон (Шевкунов) выступил с открытой лекцией «Февральская революция 1917 года: Что это было?». И высказал позицию о фильме «Матильда». И тоже приведу несколько фрагментов из этой речи, тут уже более аргументированно, как-то спокойно, без определенной патетики, без пафоса. И вот, что говорит господин Шевкунов об этом фильме: «По крайней мере, странно то, что год революции, столетие революции, которое осмысливается всем нашим народом, киноискусство встречает единственным игровым фильмом, который называется „Матильда“, это говорит о многом. Я высказал свое мнение относительно этого фильма. Мы видели трейлер этого фильма, я читал сценарий. Какое может быть отношение, когда мы видим, что исторические факты грубо перевернуты». Здесь человек видел трейлер, читал сценарий, имеет какое-то представление о том, что будет показано на экране, и говорит о том, что исторические факты перевернуты. В свое время было очень много определенного рода критики на Квентина Тарантино после выхода фильма «Бесславные ублюдки», который начинается с простой фразы: «Давным-давно в оккупированной Франции». Человек изначально задает тон, изначально издает атмосферу данного фильма, и ближе к концу фильма сюжет так развивается, что в одном из кинотеатров в Париже расстреливают Гитлера из автоматов. И понеслась тогда критика, что зачем искажать исторический факт, такого не было и так далее. Опять же, критикам хочется сказать, что это художественный подход к фильму, это некое определенное видение, там совсем другая мысль, там не попытка пересказать историю была сделана. Я думаю, что и в этом фильме господин Учитель также не пытается что-то переделать, пересказать и так далее. Еще один фрагмент из выступления по поводу фильма «Матильда» на лекции, и что он говорит именно о сценарии: «Что касается трейлера и что касается сценария, про сценарий не буду говорить, мне его передал сам режиссер, хотя я с ним не знаком, мы по телефону с ним говорили. Я ему сказал ровно то, что я сейчас вам говорю. Очень странно и, по крайней мере, нелепо, что такой фильм выходит к столетию революции, но представлять Николая Александровича и Александру Федоровну, и Александра III какими-то деградантами и вырождающимися людьми, это просто оскорбление. В трейлере Александр III говорит, что он единственный из Романовых, кто не жил с балеринами. Что за бред вкладывать в уста Императора такие пошлые слова? Все, кто читал и изучал его биографию, понимают, что он никогда в жизни такого не мог сказать. Александра Федоровна в видео, уже будучи замужем, идет с ножом добывать кровь Матильды. Бред! Николай II, который мечется между Матильдой и Александрой в постельных сценах — это просто безобразие и надругательство над историей». Опять же, не все может войти в ленту при монтаже, где-то может быть половина этого всего вырезана, и, может, не увидим Александры Федоровны, которая идет за кровью Матильды. Вся эта история тогда докатилась до президента, и на прямой линии, которая недавно состоялась, Сергей Безруков тогда задал вопрос Владимиру Владимировичу по поводу всего этого скандала вокруг «Матильды». Я предлагаю напомнить, что тогда сказал Владимир Путин по этому поводу: «У нас страна большая, сложная, много людей с разными взглядами, с разными точками зрения, с разными оценками. В отношении Царской Семьи, мы знаем, было много фильмов и в прежние времена, но так или иначе затрагивали, во всяком случае, Царскую Семью, Распутина и так далее. Там много всего было. На мой взгляд, гораздо более жёстких, чем-то, что сделал ваш сосед справа от Вас, господин Учитель. Мы с ним знакомы лично, я уважаю его как человека, очень настроенного патриотически, насколько я представляю его взгляды, и человека, который делает талантливые вещи. Мне бы не хотелось вступать в его спор с депутатом Государственной Думы Поклонской. Она тоже имеет право на свою точку зрения. Вы сказали, что пытаются запретить. Никто не пытается запретить. У неё есть позиция, она пытается эту позицию защитить, обращается в различные инстанции, но никаких решений по этому поводу, как Вы знаете, каких-то запретных нет. Очень рассчитываю на то, что у нас открытый диалог в обществе сохранится, но призываю всех к тому, чтобы этот диалог вёлся в рамках приличий и, самое главное, в рамках закона». Главное, в рамках приличия, в рамках закона, запретов никаких нет, кто бы что ни говорил. Президент отстранился от этой всей неприятной ситуации. И дальше идет такой схлест, появился флешмоб #ЯпойдунаМатильду, и все высказывают свое мнение под этим хэштегом.

Мы связались Артемом Кирьяновым, членом Общественной палаты РФ, первым вице-президентом Молодежного союза юристов. И он нам дал комментарий по поводу этого хэштега, который они недавно запустили в социальных сетях. Я предлагаю послушать наш разговор.

И.К: Вот первый у меня вопрос по поводу хэштега. Вот для чего было опубликовано открытое обращение Молодежного союза юристов России в поддержку фильма Алексея Учителя? Вроде бы Владимир Владимирович на прямой линии, отвечая на вопрос Сергея Безрукова, дал понять, что он в это вмешиваться не будет, а все проверки, о которых говорил сам Алексей Учитель, одна за другой идет, делают одно и то же, вся ситуация абсурдная, и ни одна проверка никаких нарушений не выявила.

Артем Кирьянов: Вот об этом и идет речь, что нет никаких поводов для того, чтобы шла такая бурная дискуссия в отношении одного из фильмов. Казалось бы, идет творческий процесс, и люди имеют право на то, чтобы самостоятельно оценить. Но мы видим какое-то достаточно истерическое настроение в социальных сетях, в отдельных группах нагнетание ситуации, которое ничем объективно не вызвано. И второе, что нас очень тревожит, это такой экстремистский подтекст, потому что когда те или иные организации предлагают препятствовать вплоть до поджогов каких-то культурных учреждений. Вот это нас очень беспокоит. И здесь совершенно понятно, что, с одной стороны, это не вопросы руководства страны — давать оценку произведениям искусства и творческим людям. Мы все-таки тут с вами находимся в рамках конституционного поля. Поэтому общественность должна выражать свое мнение, и мне кажется, что юридическая общественность тоже должна очень четко позиционировать свое отношение.

И.К: У нас очень много в России было скандалов, связанных с теми или иными произведениями искусства. На ваш взгляд, почему такой огромный ажиотаж именно вокруг еще не вышедшего фильма?

А.К: Я думаю, что это, как обычно, дело деталей, поскольку были высказаны определенные суждения публичными людьми, это тоже их право, но, тем не менее, мы за то, чтобы держаться в рамках правового поля, в рамках очерченных правил игры. Мы совершенно не согласны с тем, что должна быть цензура в каком-либо виде. Тут не надо даже думать о том, чтобы запрещать какие-то вещи, из которых складывается жизнь.

И.К: Если я правильно понимаю, запрет по «Тангейзер» был неправомерен?

А.К: Вы знаете, по нему работали правоохранительные и надзорные органы, это несколько другой формат. Все-таки было определенное обоснование с точки зрения действующего законодательства. И надо разбираться, насколько оно было верным, насколько оно было правомочным. Это вопрос другого характера. А что касается именно общественного давления, я сам считаю это не очень приемлемым в таком виде, который прямо ведет нас к разжиганию религиозной розни, каким-то последствиям в виде выступления людей, которые, может быть, совсем не понимают, о чем идет речь, но им очень хочется постоять на баррикадах, и неважно, каких. Это воспринимается очень многими как некая команда к действию — а давайте мы пойдем против того или иного фильма, против той или иной выставки, потому что это привлекательно, это весело, это какое-то движение. Вот я против этого.

И.К: Не повторит ли фильм «Матильда» судьбу выставок, которые были закрыты по требованию различных организаций, и тех художественных произведений, которые попали под запрет?

А.К: Под какой запрет? Тут тоже надо понимать, а что там такого есть. Для начала надо все-таки сходить на премьеру, как мы и пишем. Каждый, кто хочет поучаствовать в дискуссии, просто обязан посмотреть и понять. Вот это важно.

И.К: Артем Юрьевич, огромное вам спасибо, что нашли время дать комментарий на заданную нами тему. До свидания.

А.К: До свидания.

И.К: Это была программа «ZOOM». У микрофона был Игорь Киценко. До новых встреч. До свидания.

Мнение участников программы может не совпадать с мнением редакции.
Научный четверг

Понравилась статья? Поделись с друзьями!

comments powered by HyperComments